golubentsev : Шванвич

1942-й год. Зима. Война в разгаре. Немцы прут вперёд. В ставке верховного главнокомандующего – плановое совещание. Напоследок обсуждаются противные и не очень понятные присутствующим маршалам и генералитету вопросы. Маскировка. Нет, генералы кое что знают о маскировке – зимой – белые халаты, летом – хаки. Но у немцев всё как-то интереснее. Их аэродромы – не слишком заметны с воздуха, а танки – зачем-то, пятнистые и полосатые, как и форма обмундирования в некоторых подразделениях и частях.

Товарищ Сталин требует, чтобы маскировкой занялись срочно и вплотную, и не абы как, а строго научно, с серьёзным обоснованием. Мол, мысль о том, что зелёное на зелёном – незаметно, не канает. Это и ежу ясно. Нужно что-то более универсальное. Сталин раздражён. Стучит трубкой по столу. Требует немедленных действий. Генералы чешут затылки. Предлагают копировать маскировку противника. Верховный в ярости. Ему нужен принцип и ясность. Как это работает и почему. И кто сможет этим заняться?

Осторожно пискнув горлом, слово берёт какой-то свежеиспечённый генералишко. Он – из интеллигентов. Может, родители учёные, а, может, и сам, в прошлой жизни науку успел подвигать. Генерал робко и путано докладывает, что в Ленинградском университете был такой профессор Шванвич. Так вот он, в своё время, возглавлял кафедру энтомологии, пока её не разогнали в начале тридцатых, и занимался покровительственной окраской крыльев бабочек. Может, он на что сгодится? Сталин неопределённо хмыкает и требует срочно, сегодня же, привезти в Москву этого шванвича и доставить прямо к нему.

Генералы облегчённо подрываются со стульев и бегут исполнять приказание. Козёл отпущения найден. Даже два. Потому что инициатива, сами понимаете…
Звонок в Саратов, куда эвакуирован университет. Никакого Шванвича там нет и не было. Кто-то говорит, что он остался в Ленинграде. А там сейчас, ясное дело, блокада.
Спецрейс готов через двадцать минут. Самолёт летит в блокадный город. Шванвича находят дома, в постели. Он уже не встаёт. Куриный бульон в энтомолога заливают прямо в самолёте.

Ночью он уже у Сталина. Главнокомандующий недоверчиво вглядывается в заросшее лицо доходяги-профессора и излагает суть задачи. Немного оклемавшийся Шванвич внимательно слушает и, похоже, даже что-то понимает.
- Ну, что, профэссор, сможэщь помочь армии и фронту?
- Смогу, - сипит в ответ Шванвич.
- Что тэбе для этого нужно, профэссор?
- Три дня и два художника…

Через три дня Борис Шванвич докладывает перед всей Ставкой. Он избегает таких мудрёных слов, как «мимикрия» и «принцип стереоморфизма». Всё просто, элегантно и доступно. Основа концепции, если в двух словах – выступающее и высветленное красить в тёмное, затенённое и вогнутое – высветлять. Остальное – детали. Художники, под руководством Шванвича, уже всё проиллюстрировали. По сезонам и временам года. Для наглядности на столе стоят объёмные гипсовые модели, раскрашенные так, что их форма совершенно разваливается и уплощается. Шванвич говорит про «расчленяющий эффект» и про общие закономерности маскировки. Генералы и маршалы сидят с распахнутыми ртами.

Год спустя, Шванвич снова на приёме у Сталина:
- Проси, что хочэщь, профэссор… Хорошо поработал.
Шванвич задумывается буквально на секунду:
- Хочу кафедру энтомологии. Она была. Но теперь её нет.

С 1944-го по 1955-й, почти до самой смерти, Борис Шванвич заведовал своей любимой кафедрой.

Знание - сила.

Милосердие.Ру : Шпаргалки по Закону Божию - это катастрофа

"Будьте как дети". Мы привыкли относить эти слова Спасителя к духовным и нравственным качествам детей: доверчивость, чистота, отходчивость и т.д. Мне кажется, что полезно посмотреть и на то, как дети познают.

Все родители знают, что маленькие дети требуют читать полюбившуюся сказку множество раз без каких-либо перемен и отступлений. Маленький ребенок не стремится все время к новому, он стремится достаточно глубоко усвоить уже найденное и полюбившееся. Слушая еще и еще раз знакомый текст, он понимает его все лучше и объемнее. Он заново переживает рассказ и находит в нем новые оттенки и смыслы. Наконец, наступает некоторое насыщение, и только тогда ребенок просит почитать что-то новое, и если, оно его заинтересует, то история повторяется.

Наблюдая за тем, как мой восьмилетний сын осваивает новые видеофильмы, я вижу ту же картину. Новый полюбившийся фильм смотрится много раз отдельными эпизодами (мы разрешаем смотреть около 30 минут в день), какие-то вещи пропускаются, а какие-то просматриваются каждый день. Затем в течение всего дня идет постоянная «работа» над просмотренным. То он спрашивает значения незнакомых слов, то сам делится некоторыми своими соображениями и оценками поведения героев, то поет выученную наизусть песню из фильма. Иногда фильм «изучается» описанным образом больше месяца, пока, наконец, не сменяется чем-то новым.

Так - неспешно и вдумчиво - маленький человек познает, пока он не попадает в школу, где нужно все время идти вперед, оставляя сзади недопонятое, недожитое, непереваренное, неосвоенное. Несколько лет такой поверхностной познавательной жизни и естественный познавательный интерес начинает гаснуть или, по крайней мере, загорается где-то помимо школы. Это угасание интереса к жизни - огромная проблема современных детей, перекормленных непереваренными, чуждыми им знаниями.

Хотим ли мы, чтобы в его распухшей голове, в которой на разных полках как-то поставлены разрозненные химии, физики, москвоведения и географии, еще стояли такие же разрозненные Ветхий Завет или история Церкви?

Интересная статья о знании и педагогике воскресной школы.

Из книги Барабашева "Борьба материализма и идеализма в современной космогонии". (Ленинградский университет, 1952 год).

Буржуазная астрономия, переживающая глубочайший кризис, находится в состоянии застоя и идейного загнивания. Особенно наглядно это проявляется в усилении мистики и поповщины в области современный космогонических и космологических "теорий", ныне прямо и открыто смыкающихся с теологией. Ярким свидетельством этого может служить широчайшая проповедь в буржуазных странах реакционно-мистических идей о конечности Вселенной, о "расширяющейся Вселенной", мракобеснические рассуждения Эддингтона, Джинса, Милна, Эйнштейна и других о конечности мира, призывающих "научно" обосновывать библейский миф.

О как!

serafimm : Аутсайдер

Когда у меня на сердце тяжесть и холодно в груди, а в пустом кармане хозяйничает привязанная арканом вошь, мою душу в такие минуты неизменно согревают сюжеты американских фильмов об аутсайдерах, потерявших работу и впавших в бедность.

Их герои с тоской узнают утром, что им незачем ехать на службу, заглядывают в холодильник, где обнаруживают только арахисовое масло (160 руб.\банка), с десяток соусов и приправ в огромных пластиковых бутылях (соус "Хайнс" - 85 руб.\бутылка), брезгливо съедают пару ложек из банки с весёленьким пёсиком на этикетке (75 руб\400г консервов) и звонят своей бывшей, которая его, конечно же бросила (50% полученных во время брака доходов, 1000 руб\час адвокат), ибо он неудачник.

Проведя весь день за просмотром видеокассет, взятых из проката (30 руб\день\кассета) и вдоволь напереключавшись пультом каналов (250 руб\месяц абонентской платы), аутсайдер звонит (тариф «Всегда на связи») приятелю и договаривается о встрече в баре. До бара он добирается на смешной тачке (22 руб\литр бензина) бывшей супруги, забравшей у него джип. По дороге машина ломается, приходится вызывать эвакуатор (1200 руб) и добираться на такси (300 руб). Там, поджидая приятеля, он опрокидывает одну за другой пяток стопок с виски (120 руб\дринк), лениво ковыряясь в сэндвиче (140 руб) и ворча, что положили майонез, который он не заказывал, сколько же можно!

Наконец, появляется приятель, им "удаётся подзаправиться первый раз за день по-человечески" - стейком (400 руб\порция) с двойной порцией картошки-фри (180 руб\дабл). Скоро они надрызгиваются в зюзю дрянным бурбоном (1300 руб\бутылка) и вечер у нашего аутсайдера заканчивается в объятиях дешёвой проститутки (4000 руб\ночь), которую он пытался напоить шампанским (400 руб\бутылка) и накормить креветками (80 руб\100г) из ночного корейского лотка.

Утром он похмеляется пивом (45 руб\бут), великодушно купленным ему вчерашним приятелем, обнаруживает пропажу проститутки, бумажника (1400 руб) с тридцатью баксами (1$=29.50 руб), наручных часов (3500 руб) с золотым браслетом (3500 руб) и электронного будильника (2500 руб).
С горя он выпивает когда-то торжественно отложенную на десятилетие свадьбы бутылку французского шампанского (5000 руб), заказывает пиццу (420 руб) без артишоков, даёт курьеру на чай два доллара (65 руб), найденные под диваном и в растройстве чувств поедает пиццу перед телевизором, с каждым чавканием всё больше и больше ощущая себя аутсайдером...

Шоб я так жил!

Штоб все так жили! =)

На одном военном корабле был матрос, которого никто никак не мог приучить к дисциплине и повиновению. Он нарушал все уставы и законы и потому постоянно получал наказания. Уговоры и дисциплинарные взыскания не помогали. Были созваны офицеры, чтобы решить вопрос о его отчислении.

После некоторых размышлений один офицер сказал: "Я знаю еще одно средство, которого мы до сих пор не применяли". "Какое средство?" - удивились другие. "Надо его простить". - "Можно попробовать", - согласился капитан. И матрос, ожидавший очередного строгого наказания, получил прощение. С того времени он стал неузнаваемым человеком. То, чего не сделал закон, сделали милость и прощение.

Ничто так не радует людей, как то, когда их прощают и платят им добром за зло, и ничто так не радостно тому, кто это делает. Прощение уменьшает зло. Если не будет прощения, то зло катастрофически может увеличиться. Ничто так не удерживает обижающих, как кроткое терпение обижаемых. Оно не только удерживает их от дальнейших порывов, но заставляет раскаяться и в прежних.

Недостаточно не мстить (это было в Ветхом Завете) - будем делать все для обидевших нас, как для искренних друзей, как для самих себя. Мы подражатели Того, Который после распятия употребил все меры для спасения распявших. Кто простил грехи, тот принес пользу и своей душе, и душе того, кто получил прощение, потому что сделал кротким не только себя, но и его. Преследуя обидевших нас, мы не так уязвляем их души, как прощая их, ибо приводим их этим в смущение и стыд.

Славнее всех побед - прощение. Как часто мы бываем победителями? Прощение является одной из самых замечательных добродетелей христианина. Оно есть основной принцип практического христианства. Прощайте другим все, себе - ничего.

via luk_konstantin

Один раз Учитель спросил у своих учеников:
- Почему, когда люди ссорятся, они кричат?
- Потому, что теряют спокойствие, - сказал один.
- Но зачем же кричать, если другой человек находиться с тобой рядом? - спросил Учитель. - Нельзя с ним говорить тихо? Зачем кричать, если ты рассержен?
Ученики предлагали свои ответы, но ни один из них не устроил Учителя.
В конце концов он объяснил:
- Когда люди недовольны друг другом и ссорятся, их сердца отдаляются. Для того чтобы покрыть это расстояние и услышать друг друга, им приходится кричать. Чем сильнее они сердятся, тем дальше отдаляются и громче кричат.
- А что происходит, когда люди влюбляются? Они не кричат, напротив, говорят тихо. Потому, что их сердца находятся очень близко, и расстояние между ними совсем маленькое. А когда влюбляются еще сильнее, что происходит? - продолжал Учитель. - Не говорят, а только перешептываются и становятся еще ближе в своей любви.
- В конце даже перешептывание становится им не нужно. Они только смотрят друг на друга и все понимают без слов.

via pomidor4ik

Война и Мир : Спаивание капитализмом

Капитализм возникает только как следствие общей метафизической установки на существование полного, абсолютного ничто (oυκ оν), кстати, не тождественного не сущему (με oν), включающего в себя то, что не существует, но что можно себе помыслить, что больше бытия и включает в себя бытие. Единственным сохранившимся источником такого мировоззрения является Библия, в которой говорится о творении Богом мира из ничто, хотя прямо о ничто говорится не в Пятикнижии Моисеевом (tōghū-wā-whōgū Книги Бытия это что угодно, но не ουκ ον), а в значительно более поздних Книгах Маккавейских, и только в одном месте (Мк., 7, 28). При этом надо иметь в виду, что первоначальный древнееврейский текст Библии отсутствует (т.н. "масоретский", с которого сделан и русский т.н. Синодальный перевод начала ХIX в.) относится – самое раннее к III в., а некоторые исследователи полагают, что и вообще к VIII после Р.Х. и содержит множество следов специфической антихристианской полемики), а также что в каноническом славянском Острожском тексте, переведенном соответственно с греческой Септуагинты, употребляется, в отличие от греческого оригинала ουκ ον, определение от не сущих, что более соответствует греческому με ον. Не сущие, конечно, не "чистое ничто", и здесь дело не в "безграмотности" переводчиков, как очень хотелось бы этого "академическим" сторонникам "иудеохристианской цивилизации" и "единого пути развития", а в очень сложных и тонких процессах осмысления священных текстов, как и, уже в новое время (безусловно, в "сниженном", "отраженном" виде) – осмысления, в частности, в России, философских теорий, того же марксизма. Так или иначе христианство воспринимает из Ветхого Завета идею "творения из ничто" и, соответственно, действительно создает метафизическую – следовательно, не необратимую, а только способную осуществиться (а способную и не осуществиться) возможность капитализма. Тем самым создается как таковая сама возможность "экзистенциального выбора", отсутствующая в любом "язычестве", и предпосылки к "случайности" этого выбора.

( Читать о том как связаны капитализм и христианство )

Большая и крайне интересная статья о связи религиозных идей и экономических реалий. Читаем!

teh_nomad : Нацболы сорвали открытие выставки роскоши Millionaire Fair Moscow

На открытии выставки роскоши Millionaire Fair Moscow ‘2009, которая проходит в эти выходные в Манеже, группа нацболов провела акцию протеста.

Кирилл Кленов забрался на сцену, и взяв микрофон выразил негативное отношение к данному мероприятию, заявив что утраивать выставки роскоши и гламура, кичась дорогими яхтами, особняками и породистыми скакунами, в то время как большая часть страны едва сводит концы с концами это "Пир во время чумы" и вообще аморально. Ведущий шоу Андрей Малахов вызвал охрану и Кирилла задержали. Так же перед сценой были разбросаны листовки и сработала дымовая шашка, что вызвало панику среди зрителей.

Сейчас все участники акции находятся на свободе. Кирилл Кленов доставлен в Первую городскую больницу с травмой носа, остальным нацболам удалось скрыться.

Текст листовки:

"Пир во время чумы!

В стране свирепствует экономический кризис. В десятках, сотнях «Пикалевых» люди доведены до отчаяния. Нет работы, нечем кормить детей.

И в это время в центре Москвы, в двух шагах от Кремля, бесстыдно выставляют на показ невиданную роскошь – бриллианты и меха, автомобили и яхты, элитную недвижимость и эксклюзивные услуги.

Богачам, разжиревшим за годы нефтяного бума, наплевать на страну и ее народ. Они хотят роскоши и комфорта.

Наплевать и правительству Путина — вместо того, чтобы вкладывать шальные нефтедоллары в развитие страны, проводить структурные реформы, правительство бездарно растратило кубышку Стабфонда поддерживая крупные корпорации своих друзей - "кремлевских олигархов".

Мы, радикальная оппозиция, заявляем вам всем:

Будьте вы все прокляты!"

По ссылке много фотографий.

Результаты теста Сонди

Вытеснение или подавление либидинозной потребности. Избыточная переполненность любовью к человечеству, гуманистическая направленность. Сублимация с переводом сексуальной активности в социальную деятельность. Склонность к самопожертвованию.

Там еще что-то было про муки совести и шизофрению =)

ПравМир.Ру : Ислам угрожает нам постольку, поскольку мы теряем собственную веру

Утверждать, что отношения между мусульманами и православными в России были отношениями войны, в сущности, неверно. Религиозная война вообще противна духу христианства и никогда не была, насколько я знаю, пружиной русской политики. Да, время от времени поводом к войне являлась защита единоверцев на Балканах, но это было неглавным мотивом и вообще совсем не часто имело место.

Да, в XIX веке Шамиль воевал с Российской империей, но после его поражения мусульманские князья верой и правдой служили русскому Царю и в конвое, и в армии на самых ответственных должностях (например, Гусейн хан Нахичеваньский, командовавший гвардейской кавалерией). С Екатерины II свобода вероисповедания в России никогда не подвергалась сомнению. В местах компактного расселения мусульман на низовом уровне действовали шариатские суды, хотя мусульманин всегда мог потребовать и суда по имперским законам. Если отношение русской власти было бы только отношением подавления, то жизнь во многих регионах России стала немыслимой. Великая ценность российского опыта как раз в том и состоит, что мусульмане могут мирно и достойно жить в немусульманском государстве и служить ему честно и доблестно.

Ислам с самого начала попущен Богом именно из-за утраты и ослабления веры византийского православного народа. Знаменитый британский историк Арнольд Тойнби пишет, что мы судим о вере Византии по творениям Отцов и деяниям Соборов, забывая, что это очень тонкий, верхушечный слой, а основная масса народа Малой Азии, судя по археологическим данным, формам захоронения и т. п., оставалась мало христианизированной, по сути – почти языческой. Поэтому она восприняла ислам как более близкую ей монотеистическую религию. То же самое в современной Европе. Не потому опасен ислам, что идут лоб в лоб глубоко верующие христиане и глубоко убежденные мусульмане, а потому что верующих христиан очень немного, и мусульмане, фактически, приходят в вакуум, в пустоту, где их встречает совершенно уже разболтанное общество после сексуальной революции 1968 года: семья уже распалась, никаких нравственных ценностей нет, и если есть вера, то это скорее нью эйдж, чем христианство.
( Read more... )

Я хочу поговорить с вами об опасном недуге, уродующем жизнь многих наших людей. Вы уже догадались. Это трезвость. Запойная трезвость. Как многие ужасные напасти, эта болезнь подкрадывается незаметно. Для первой стадии характерна психологическая тяга к трезвости. Человек не пьет, чтобы пообщаться с друзьями, чтобы расслабиться после работы... Это очень опасно!
( Read more... )

Зашел я недавно по делу к своему приятелю. У него дома большой "кавказец" на привязи. Зная характер собаки, я остановился подальше от калитки и набрал на мобильном номер дружбана - пусть выйдет, да придержит своего "кавказца". А я тем временем быстренько за дом проскочу.

"Кавказец" все же услышал меня и выбежал, чтобы облаять. Я, хоть и был отделен от овчарки забором, все-же похолодел внутри - за здоровенным псом по земле тащилась только тоненькая веревочка - практически ниточка...

Но собака действовал как-то непривычно в этот раз: бежал ко мне, но все время оглядывался назад, на веревку. Добежал до того места, где веревка немножко натянулась, и остановился.

И только тогда начал на меня громко лаять.

Вышел друг, придержал "кавказца". Мы прошли за дом, стали, закурили. Я спросил:

- А чего это он у тебя такой непривычно дисциплинированный? Раньше же он у тебя аж цепь рвал - так бросался.

- Да не только цепь. Чем я его только не привязывал... Когда он уже последнюю, самую крепкую цепь порвал, нечем было больше его привязывать, только жгут толстый резиновый был дома. Дай, думаю, привяжу временно, пока за новой цепью съезжу в магазин. Только привязал - а тут сосед зашел. Ну, собака с лаем бросился: дурной, как всегда. Только в этот раз резиновый жгут ка-а-ак отбросит его назад... С размаху шваркнул о будку... Потом еще пару раз так. Потом уже смотрю - аккуратный стал, косится, чтобы жгут не натягивать. За новой цепью все никак не получается выбраться, некогда; но жгут недавно жене понадобился. Снял, отдал. Уже несколько недель вот этой, можно сказать, ниткой пользуюсь. А собака осторожный стал...